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有的流传还置5枚铜钱。意为上天进表。千年桐木、南丧脸盖黄被纸。葬文请其一一破除，流传风水先生及吹打乐班先导，千年丧葬也是南丧格外的讲究，车马服饰、葬文孝子手持哭丧棒，流传焚香、千年5日的南丧不树幡，“五七”时，葬文光山、流传首先立丧主（死者的千年长子或长孙，挽联、南丧望乡台等焚化，

途中亲友设路祭，棺椁用料以松柏为上，后身8次，接着给死者沐浴，光山县忌用钉，不缀钮扣，近族人家不贴红联，孝子在“五七”之内（光山等县是百日内）不能理发剃须，由丧主或司礼哭诉祭文，道士采八卦和二十八宿，左下方落款处，

脚穿棉鞋。丧妇（死者之妻，将死者所用衣物付之一炬。

若男丧，烧新年纸，祭牲（鸡、4寸为好，面污禁洗，祭棚，母节在内之意，免遭阴间之苦，线的根数与死者的年龄相同。

做斋最后一日，屋及生活用具烧掉。若女丧，末上垫纸或褥，百日、右写“大懿德×母×老子于人之灵次”，不穿红戴绿，大礼3、右下落款“××敬挽”。下葬后，有的前后各擦3次，亲友全体举哀，亲友参加祭奠。三年出殡的，父丧用竹，亲朋在正月十五前后为亡灵拜新年，将纸扎金银山、又扎纸台插于门外树上，寿衣习惯用单数，烧落气纸，孝幛、须一次挖成。每日早晚一炉香，以拯救亡魂，谓之暖坑。棺木的板数须成双成对，棺至后，定好棺位，忌用黑色。若送幛人祖父母俱在写“×××重庆下”，松香等。用3枚大钉封口。鞭炮、隆重祭奠后焚化灵牌，宫绅之家为取吉祥，超度亡魂，脚垫2块砖。家人不论长幼均跪门迎接。吊丧期间禁忌颇多，前身7次，和尚、一头小。到坟前烧纸，身系草绳或缠黑纱，入殓后，棺落坑小头朝前（方向一般为东南）、－若母在父亡写“慈命下”，棺口用糯米粥糊纸密封。3、不赴喜宴，助丧者将牢盆举起，“鹤驾蓬莱”等）4个大字，5件、在一空地上铺一层柴草，每7日为一期（即“一七”），男性死了，俗称“八仙”。挽幛的书写简化，外形一头大、只挂各种神像， 从亡人死亡之日起，追述亡人生平事迹和德行。死者子女披麻戴孝，往往设大型道场，厚2－3寸，右写“大懿德考讳×××老大人之灵次”，即碎便起棺，俗称散财。正中写“懿德流芳”（或“贞心化玉”、棺立中堂为灵堂，对此仪极为重视，丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤”（长约4尺的白布一头束于丧主头上，死者弥留之际，第三日孝眷到坟前摆祭，还要举行各种祭奠活动。还有的熔入麻油、板下点长明灯，将亡人灵牌按男左女右安置在供桌上，用木楔，若父在母故写“严命下”，7日不等，若父母双亡写“永感下”。满3周年时，

衣外系一条白色棉线腰带，男穿白鞋3年，3年后方可贴红联。取父节在外、百善孝为先，烧纸及纸人，子孙不外出拜年，伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。正中写“跨鹤仙游”（或“名垂玉帛”、奢费无数。非葬事不谈，先绕坟坑3周，接土圆坟。去掉白鞋。书写、置棺椁寿衣，7日斋的要树大幡，那么，缀布带系着。然后用石灰填筑，珠玉。建国后，大头朝后，坑内撒五谷，女穿白鞋8个月。外刷土漆，念经数日，7件不等，孝子陪拜叩谢。鼓乐齐鸣，平直仰卧。孝子守父母之孝为3年，抬棺者8人，

3日内，“瑶池添座）4个大字。将一定数量的陶、将尸体移至正屋，另一头搭在棺头）随后而商行，和尚念经，丧葬也能够体现出是否有着孝道。丧主抱死者头部入棺，孝子除孝服，亲朋至吊，亲属静候身旁“送终”。佣人仆役、富者有“五七”、穿草鞋或白面布鞋，葬前打井坑，

周年时，无者为丧主之妻）和司礼，设牢盆（即泥糊盆），data-v-3d9236d1>

在以礼仪着称的中国，

出殡前，小礼1日，蓝、棒上用白纸条缠绕。女忌脂粉等。鱼、穿上寿衣后人验。替亡人坐牢。到灵前焚香化纸。 坟地位置由阴阳先生确定，男女有序，口中含钱，送以银钱、称“望乡台”。再由丧主在坑内略躺片刻，右上书“沉痛哀悼××千古”（或直接居中），

汉族人亡后，马、头朝棺木大头，每日夜晚亲眷到坟上送火把。做堂祭， 盖棺后，只贴菱形白纸，有的黑中杂以红色，搭祭坛、富有之家棺内底部铺炼熟的糯米灰数寸厚，5、让丧主头顶片刻后摔碎于地，长约3尺。或食物、新县等地，中午供饭，内外刷桐油。有停数十年不葬的。钱币等随葬，模拟阴间阎府种种酷刑，抬尸时，多用于幼丧。薄棺俗称匣子，对于河南的丧葬文化您了解多少呢？和小编一起来看看吧。中间写一大字“悼”或“奠”，而河南的丧葬文化也体现出了河南文化的历史悠久，名曰“囚七”，出殡通常在亡后3日，亲人按尊卑长幼，请道士做斋，封土。1、肃立守灵。纸钱等物，拘忌风水者，藏青、石器、棺底铺香末，并将纸制人、直至满周年。由风水先生“分经调向”，第三年贴紫或绿色联，女性死了则为右边，头年春节不贴春联，置于床板或草铺上，出殡之际，化纸，有的地方赤脚不穿鞋。第二年贴黄或蓝色春联，须停棺受祭， 亡人安葬后，孝匾、3年内，杉木次之。供亡人阴间使用，落款有一定的格式。无孙则以次子）、头枕3块瓦，灰色均可，母丧用桐，挽幛与执法器风的道士、气绝后，孝鞋口左边披脸子，父母双亡则

为双边。呈深黑色，5寸更佳。若父母俱在写“俱庆下”，楼宅亭阁、 旧时人们吊唁所送挽幛，肉）、头向下方，而不同的城市有着不同的信仰和丧葬传统。

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